Ответ монахини Тавифы на вопросы Снежаны, прихожанки св-Троицкого храма ​

Дорогая Снежана!
Попробую ответить Вам, как сумею, по своему разумению.
Вы спрашиваете: Что случилось с митрополитом Агафангелом? Лично я
знала Владыку Агафангела еще по Джорданвиллю, потом встретила его во

Франции в Каннах,

веселый, приветливый, обаятельный человек. Какой
же неожиданностью было для меня узнать, что за мале
йшее несогласие с
его мнением он налагает страшные прещения.
Одно время Владыка открыл форум, я читала и вдруг с удивлением
увидела, что в ответ на возражение одного человека, Владыка написал:
«За этот ответ вы лишаетесь св. Причастия»
.
Но самым ужасны
м оказалась расправа над Ижевскими священниками,
когда трое Ижевских священников с их двухтысячной паствой были просто
выброшены из Церкви. Я уже не помню, в чем
они
провинил

ись: куда

то
пош
л

и или куда

то не приш
л
и

, чем

то не угодил
и
. В ответ запретили в
сех
трех, оставив 2000 человек без святого Причастия!
Дорогая Снежана, Вы, конечно, знаете, что Мир стоит Чашей Христовой,
пока возносится бескровная жертва, стоит Мир, удерживается приход
антихриста, который уже не за горами, близко, при дверех. И в наше

пред

антихристово
время Первоиерарх своей рукой выбрасывает из Церкви

2000 человек, простых верующих русских людей, запрещает без какой

либо значимой вины 3

х священников!

Они не делали раскол, они не хотели уходить, просто чем

то не угодили, в

чем

то не
проявили рабской покорности.

Я была в Зарубежной Церкви с 1979

го года. Я не помню ни одного случая,
чтобы Митрополит
ы Филарет, Виталий или Лавр
запретил
и
кого бы то ни
было. Наши Митрополиты оберегали Церковь, сохраняли ее, а не
отгрызали и отбрасывали
от нее куски, изгоняя неугодных и непослушных.

Далее посыпались какие

то страшные, фантастические прещения: с одной
монахини он снял монашество, запретил ей носить монашескую одежду,
запретил
даже в гроб класть в рясе
(для каждой монахини такой запрет
рав
ноценен убийству);

кому

то запретил причащаться, даже на смертном
одре (Кстати, наш Владыка Андроник тоже удостоился такой «на
грады» за
многолетнее служение);

кого

то предал анафеме вплоть до Страшного
Суда и после него.
Все это было бы смешно, когда бы н
е было так грустно!
Сейчас разгром прихода Святой Троицы. Зачем Владыка Митрополит
решил вмешаться в жизнь прихода? Он же прекрасно понимал, что это
дестабилизирует жизнь прихода, понимал, что он самовольно делает

раскол в приходе, что кто

то из прихожа
н уйдет. Зачем Митрополит начал
раскол Прихода в Астории? Он сам дал от
вет на этот вопрос, объявив на
С
иноде в Одессе: «Мне люди не нужны! Мне нужно имущество в
чемоданчике!».
Митрополит не имеет права устраивать раскол в Церкви, самовольно
вмешиваясь в пр
иходскую жизнь, передвигать по своему произволу
архиереев и священников. Так обычно делается в МП, чтобы подавлять в
народе искреннюю веру. В Зарубежной Церкви
такого никогда не было!
Запрещая и выгоняя не угодных ему архиереев, священников и верующих,
Митрополит Агафангел превращает Церковь в
маленькую агрессивную
модель
М
осковской
П
атриархии
,
более страшную, чем сама Московская
Патриархия.
Вы пишете: «Позволительно ли мирянам выбирать другого епископа?».
Но
ведь
это Митрополит Агафангел по своему произ
волу назначил другого
епископа, вместо всем известного и всеми любимого архиепископа
Андроника
, поступок, обычный для подсоветской МП
.
А приход встал
на
защиту своего архиепископа
, так нередко случалось в подсоветской
России
. Митрополит Агафангел прев
ращает Церковь в структуру,
аналогичную МП.
Вы спрашиваете:
«Позволительно ли мирянам принимать все эти решения
в Церкви? Это было в Советской России, но Церкви от этого не было
пользы».
Дорогая Снежана,
позвольте Вам возразить, что в подс
оветской России
миряне заступались за Церковь, за епископов и священников зачастую
ценой своей свободы и даже жизни. Во времена хрущевских гонений на
церковь, когда храмы закрывались один за другим, именно миряне
сохраняли храмы, они дежурили в храмах, вычитывая службы
кр
углосуточно. Известна одна ревностная прихожанка, ее прозвали «Поп
Наталья», она организовала круглосуточную вычитку церковных служб в
храме, и прихожанам удалось сохранить храм.

В Советской России государство было врагом Церкви. В том

то и ужас
нашего
положения, что Митрополит Агафангел, по совершенно
непонятной для нас причине, создает ситуацию, похожую на Советскую
Россию. Вы не случайно вспомнили СССР. Можно только молить Бога,
чтобы это положение изменилось.
С уважением,
м. Тавифа
Уважаемые члены Церковного Совета церкви Святой Троицы,
Могли бы вы помочь мне понять, что происходит?
Я пришла в этот приход в 2001 году. Мудрый друг говорил мне, что, оставив Синод в 2007 году,
мы создали раскол. Но я твердо верила, что остаюсь в
подлинной РПЦЗ, не зависимой от
Московской Патриархии.
Сейчас идут разговоры о создании новой церкви. Я не понимаю, какие причины для этого.
Никто никогда не объяснял нам, членам прихода, почему это необходимо. Что плохого в
старой церкви, церкви отца Всев
олода? Что случилось с митрополитом Агафангелом? Даже
после прошедших приходских собраний и встреч, люди не знают ответы на эти вопросы.
Мы узнали из Интернета, что митрополит, якобы, сказал оскорбительные вещи о двух членах
Совета. Я очень сожалею об это
м. Никто не должен быть оскорблен, но мы должны идти в

раскол из

за этого? Должны ли мы, члены прихода, рисковать нашими душами из

за личного
конфликта?
Располагает ли Церковный Совет, который миряне избрали для обслуживания нужд прихода,
полномочиями упр
авлять Церковью и требовать изменений в церковной иерархии? Выбирать
другого епископа? Отстранять назначенного священника от входа в алтарь и служения
литургии? Вызывать митрополита в суд? Запрещать ему входить в церковь?
И, в конечном счете, позволительн
о ли мирянам принимать все эти решения в Церкви? Это
было в Советской России, но Церкви от этого не было пользы. Если у нас каноны и церковная
иерархия не соблюдаются, то мы только компания, корпорация, больше похожая на
продуктовый магазин и не имеем духо
вной сущности.
Прошу быть любезными ответить на английском языке, потому что есть несколько человек,

которые не говорят по

русски. Я являюсь одним из них.
С уважением,
Снежана