Воспоминания о Паломничестве на Святую Землю в 2015 году.

С 15-го по 25 августа, 2015 г. состоялось долгожданная паломническая поездка на Святую Землю, которую возглавил преосвященнейший епископ Андроник. Группа состояла из 15 человек. Кто-то из нас уже неоднократно посещал эти святые места, но большая часть оказалась здесь впервые. Передать словами состояние, пережитое за 10 дней на Святой Земле, невозможно – это жизнь души, это «проживание» Евангелия, это следование по стопам Христа, Его Пречистой Матери, Святых апостолов.

Приземлившись в аэропорту Тель-Авива в субботу 15-го августа, на комфортабельном автобусе направились в Иерусалим. По дороге ненадолго остановились в селении Латрун, место где родился благоразумный разбойник. Сейчас здесь находится католический монастырь молчальников со строгим уставом. Очень живописное место с зелёными, цветущими садами и виноградниками. Монахи обрабатывают сельскохозяйственные угодья, производят различные сорта вин и замечательное оливковое масло.

Продолжаем наш путь. И вот он, неожиданно возникший из-за поворота Вечный город. Он узнаваем сразу – по огромному золотому куполу на Храмовой горе. Иерусалим. Начало всех начал.

Наша гостинница расположена на Елеонской горе, рядом с Вознесенским монастырем, в котором около четверти века владыка Андроник в составе Русской Духовной миссии окормлял паству. Разместились в гостиннице, поужинали, отдохнули несколько часов и собрались на молитвенное правило ко Святому причащению. Ближе к полуночи садимся в автобус, подъезжаем к Новым воротам Старого города. Не верится, что сейчас мы войдем в него, будем идти по тем улочкам, по которым ходил Спаситель. Просто идешь, а душа и сердце замирает. И вот Храм Воскресения. Благоговейный трепет. Камень Помазания. Голгофа. Под куполом – Святая Кувуклия. В ней и находится Гроб Господень. Камень бичевания, на котором владыка нас исповедал. В огромном храме полумрак, все величественное, множество переходов, поворотов, ступеней. Начинается Божественная . Умилительно звучат греческие распевы. После Святого причастия прикладываемся ко Гробу Господню, пытаясь вспомнить самое важное, что хотелось бы поведать Господу. Мысли разбегаются, и остается только уверенность, что Господь Сам знает что нашей душе потребно.

Елеон. Место Вознесения Спасителя и Вознесенский монастырь. Здесь у стены храма — камень, где согласно преданию стояла Богородица во время Вознесения Господня. В соборе — чудотворные иконы «Елеонская Скоропослушница» и «Взыскание погибших», а в часовне место Первого и Второго обретения главы Иоанна Крестителя. Поем с владыкой тропарь и кондак и служим краткий молебен. Сёстры м. Рафаила, м. Мелания и м. Мария очень тепло принимают владыку, угощают нас вкусным кофе и сладостями. Прогуливаемся по территории монастыря, посещаем бывшую келлию владыки. Далее – в малую Галилею, место, где часто бывали апостолы и где Господь явился своим ученикам по Воскресении.

На всех Святых местах мы поем песнопения, тропари и кондаки, владыка читает Евангелие или служит краткий молебен. Это помогало особо проникнуться в произшедшие события.

На следующий день рано утром спускаемся с горы в Гефсиманию, к церкви Успения Богородицы. Храм находится под землёй. На пути по лестнице справа — гробницы праведных Иоакима и Анны, слева – Иосифа Обручника. Под сводом храма — гирлянды лампад. Начинается литургия. Причащаемся Святых Таин, прикладываемся к гробнице Божией Матери, а за ней- чудотворной иконе «Иерусалимской». Далее, по дороге — в храм первомученика Стефана, рядом пещера, где он был замучен, и через Львиные ворота входим в старый город. Группа за группой, — идут по его узким улицам люди разных национальностей, культур вероисповеданий с желанием прикоснуться к святыням, окинуть взором древние стены и купола.

Посещаем Овчаую купель, где Христос исцелил расслабленного, дом, в котором жили прав. Иоаким и Анна, Лифостротон – судилище, темницу, где был закован Спаситель. С трепетом поём великопостные песнопения, ирмосы из Великого канона Андрея Критскаго. Далее – Александро-Невское подворье, построенное под руководством Императорского Православного Палестинского Общества. Внутри огромного комплекса — Порог Судных Врат, через которые переступал Иисус Христос, ведомый на казнь. Здесь же знаменитое «Игольное ушко», небольшой проём, через который можно было попасть в Иерусалим при закрытых городских вратах. В храме много чудных живописных икон. Владыка в своё время служил здесь поочерёдные богослужения. На пути выхода из города– Сионская горница, место, где была совершена Тайная Вечеря. Выходим из города и на автобусе подъезжаем к монастырю Онуфрия Великаго, который подвизался здесь в IV веке. В монастыре живёт одна монахиня которая нас очень радушно встретила.

Ранним утром следующаго дня отправляемся в Иудейскую пустыню – это камни, горы, ущелья и пещеры, в которых и находили уединение для молитвы Богу первые монахи и их последователи. Добраться в монастыри трудно: горные дороги-серпантины, каменистые тропы и обрывы. Наш водитель Саид чисто профессионально управлял автобусом даже на самых сложных дорожных виражах и серпантинах. Первая остановка — монастырь Св. Хозевитов. Ни автобус, ни автомобиль не доходят до горной обители: пешеходная дорога к ней вьется по живописным склонам гор; монастырь ютится на узком уступе в совершенно отвесной скале. По всей скале можно видеть ущелья. Малые дверки и кресты над ними указывают на кельи отшельников, и теперь еще обитаемые. Здесь также находится пещера в которой жил пророк Илия. На обратном пути свой «транспорт» — осликов предлагают местные бедуины, конечно, небескорыстно.

Иерихон. С помощью канатной дороги, проплывая над древним Иерихоном, мы поднялись на Гору Искушения, на которой, после Своего крещения, Христос совершал подвиг сорокадневного поста. Здесь – камень на котором молился Христос и пещера, в которой Спаситель провел 40 дней и ночей в посте и молитве.

Иордан. Вода в Иордане бодрящая. Так радостно было с головой погружаться в эти Крещенские воды! Особенно важным это было для р. б. Леонтия. Владыка Андроник дополнил таинство его крещения полным погружением.

Гора Фавор. Праздник Преображения. Ближе к полуночи отправляемся на службу. На территирии монастыря – несколько тысяч паломников. Служба проходит под открытым небом. Евангелие читалось на разных языках: на греческом, на арабском, на русском и румынском. Во время причастия воздух начал наполняться прохладной живительной влагой, и каждый старался поймать материальные частицы благодати. После литургии приложились к чудотворной акафистной иконе «Неувядаемый цвет». Приплывшую по Галилейскому морю в бутылке, ее выловили местные ребятишки и принесли в храм. От иконы вмиг стали происходить чудесные исцеления, потому и потянулись к ней страждущие.

Назарет. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена на Святом источнике, к которому приходила за водой Дева Мария, и у которого совершилось явление архангела Гавриила, принесшего Благую Весть. Источник Пресвятой Богородицы находится в крипте храма в отдельном притворе с устроенным над ним престолом. Над престолом находится чудотворная икона «Благовещения у кладезя».

Кана Галилейская. Здесь по преданию Спаситель совершил свое первое чудо: на свадебном пире претворил воду в вино. Древний водонос – свидетель славы Божией. Кроме того, в Кане Господь исцелил сына царедворца.

Табха. Здесь, как гласит Евангелие, Иисус совершил чудо умножения хлебов и рыб. Сюда же, после своего чудесного Воскресения Спаситель явился апостолам. В этих же краях Иисусом были совершены и чудо хождения по морю, аки по суху, и чудеса успокоения шторма и наполнения сетей. Храм католический. Главная достопримечательность — отреставрированные мозаики V века. В передней части алтаря находится известная мозаика с изображением рыб и корзины с хлебами.

Гора Блаженств. Здесь Иисус избрал 12 апостолов и произнес свою нагорную проповедь, каждая часть которой начиналось словом «Блаженны».

Капернаум. Здесь проходила основная проповедническая деятельность Иисуса Христа.

Галилейское море. По его водам ходил Спаситель, здесь он остановил бурю, были призваны на ловлю человеков главных из апостолов. На деревянном корабле, построенном по образцу лодок, ходивших в библейские времена мы прошлись по его волнам, любуясь окружающими видами. В ресторанчике на берегу пообедали рыбой св. Петра. Галилея необычно зелёная и живописная благодаря обилию пресной воды.

Магдала. Место рождения св. Марии Магдалины. На территории монастыря – источник, возникший на месте исцеления Марии Магдалины, также радоновый источник с бирюзовой водой и небольшими рыбками. Церковь окружает прекрасный сад, в центре участка находится святой источник. Местечко это, как и Капернаум, напоминает райский уголок.Место находится в ведении Подворья Горненского монастыря Русской духовной миссии.

Остановились на одну ночь в гостиннице прямо на берегу Галилейского моря. Тёплая и мягкая морская вода сразу сняла усталость.

Колодец Иакова. Храм Фотинии Самарянки. Только вошли в храм, и игумен монастыря отец Иустин разрешил владыке зайти в алтарь, и прочитать Евангелие. В правой части храма рака с мощами св. Новомученика архимандрита Филумена, охранявшего колодец и жестоко убитого иудеем фанатиком в 1979 году. Колодец находится в крипте под алтарем храма Фотинии Самарянки. Возле этого колодца произошла встреча Иисуса с самарянкой. Отец Иустин попросил р. Б. Викторию наполнить ведро водой из колодца.

Монастырь Святого Креста. Церковь сохранила предание, что на этом месте Лот вырастил три саженца, которые получил от своего дяди Авраама: сосну, кедр и кипарис. Ростки срослись в единое огромное дерево, срубленное при постройке храма Соломона, но так и не использованное строителями. Много позже из его ствола был сделан крест на котором распяли Спасителя. Под алтарем находится пещера и место, где росло это дерево.

Горняя. Сюда, по преданию вскоре после Благовещения пришла из Назарета Пресвятая Дева Мария поделиться радостию с праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи о будущем рождении от неё Спасителя. Благолепный храм назван в честь Всех святых в земле Российской просиявших. Горненский монастырь подчиняется Московской Патриархии. Сейчас в обители проживают около 80 сестер. Своим возникновением монастырь обязан начальнику Русской Духовной миссии архимандриту Антонину Капустину, который постепенно скупил здесь участки и построил приют для русских паломников.

Лавра Саввы Освященного. Основанная в V веке она дала миру Великого Иоанна Дамаскина, и много иных славных поборников Христовых. Лавру грабили персы, турки, крестоносцы. Землетрясение сокрушало стены монастыря, но несокрушим дух монашества. Такое невозможно без помощи Божьей! До сих пор иноки живут строгим уставом основателя лавры. В этом безводном ущелье был чудесным образом обнаружен источник. По преданию святой Савва пожалел монахов, которые издалека носили воду и в своих ночных молитвах обратился к Богу. Помолившись, тотчас услышал он шум, раздавшийся снизу от русла высохшего потока. Посмотрев туда, Савва увидел дикого осла, который копытами долбил землю и, выкопав глубокую яму, опустил в нее голову и стал пить. Тотчас преподобный сошел он вниз и, раскопав то место, действительно нашел источник. И доныне в Лавре в достатке этой воды, истекающей из святого источника. В Лавре почивают нетленные мощи преподобного Саввы, к которым мы приложились, а также мощи святых насельников Лавры. Внутри стен монастыря растет посаженная самим преподобным Саввой финиковая пальма, чьи листья и плоды оказывают чудотворное действие в случаях бесплодия. Женщины и животные женского пола на территорию монастыря не допускаются. За пределами стен монастыря находится башня, которая служила гостиницей для женщин и где иногда жила и мать святого Саввы – София.

Лавра Феодосия Великаго. Это первый в Палестине общежительный монастырь. Основан в 476 году Феодосием Великим около пещеры, где, согласно преданию, приходившие на поклонение Христу волхвы останавливались на отдых на обратном пути из Вифлеема. В отличии от других лавр Палестины новая обитель стала образцом совмещения молитвы и трудолюбивой заботы о ближних — преподобный Феодосий, наряду с жилищами для монахов, возводил здания для бедных и нуждающихся. В обитель стало собираться множество нуждающихся, и братия выросла до 700 человек. В начале VII века обитель разрушили вторгшиеся персы, а после возрождения в XVI века снова разорена турками, после чего долгое время была в запустении. Иерусалимская патриархия выкупила этот участок земли и реконструировала здание.

Вифания. Господь часто здесь бывал потому, что это была родина Его любимого друга Лазаря и сестер Марфы и Марии. Византийская базилика и все постройки, сооруженные в 5-6 веках над местом воскрешения Лазаря пережив нашествие персов в 614 году просуществовали еще до 12 века, а в 13 веке он был заброшен и практически забыт. Три века спустя на развалинах мусульмане построили мечеть, внутри которой находится пещера-гробница св.Лазаря. Приложились и пропели тропарь «Общее Воскресение».

Вифлеем. Храм Рождества Христова построен еще в 4 веке святой царицей Еленой. Самый древний храм на Святой земле и единственный не разрушенный бесчисленными войнами, терзавшими Палестину. Он находится в ведении сразу трех конфессий: греков, католиков и армян. Храм весьма велик. Войти в него можно через врата смирения. В нескольких метрах справа от спуска в Пещеру Рождества – Чудотворная икона Божьей Матери «Вифлеемская» — единственная из икон Божией Матери, на которой Пресвятая Дева улыбается. Образ был написан в России и передан в Вифлеем императрицей Елизаветой после того, как она исцелилась от тяжелой болезни. Пещера, где родился Спаситель — подземный храм базилики. Серебряной звездой обозначено место Рождества Спасителя. Слева — предел «Святых яслей». Мария положила туда новорожденного Богомладенца.

В субботу утром отправляемся в окрестности Вифлеема. Благодаря матушке Фотинии, которая сняла в аренду помещение, у нас есть возможность отслужить Божественную Литургию. Волнуемся, но местные прихожане оперативно расставляют необходимую утварь, есть и полное облачение для владыки, и пустой зал уже выглядит как церковь. Начинается служба. Молитвенно и слаженно поёт квартет под управлением чтеца Георгия в составе иподьякона Владимира, р.б Виктории, р.б. Александры. Причащаемся Святых Христовых Таин. Ощущение духовной радости и благодати. Матушка Фотиния пригласила на трапезу; возле келлии — -плодоносный сад и огород. В разговоре с матушкой мы узнаём, что в ночь накануне нашего отъезда (за 3 дня до праздника Успения) будет крестный ход – перенесение плащаницы Божией Матери из Иерусалима в Гефсиманию. Дивны дела Твоя, Господи!

И вот в полночь собираемся в старый город к храму Воскресения. После Божественной литургии на подворье Гефсиманского Успенского монастыря , напротив храма Воскресения, игумен монастыря выносит перевязанную цветными лентами икону-плащаницу на руках. Впереди идут монашествующие. Инокини из греческих, русских, румынских монастырей выстраиваются в два ряда, возглавляют шествие. За ними следует духовенство. Греческие монахини поют тропарь Успения и светилен праздника. Многие паломники несут букетики цветов с душистым базиликом и свечи. Кто-то начал петь «Богородице Дево» и мы подхватываем тоже. Рассвет, выходим из города. Под колокольный звон икону вносят в храм Успения. На площади перед храмом множество народа, мы решили вернуться в гостинницу отдохнуть, а через несколько часов снова спустились к храму и приложились к плащанице.

Монастырь Герасима Иорданского; Хеврон, где по преданию Авраам беседовал с тремя путниками у Мамврийского дуба; Гефсиманский сад с оливковыми деревьями времён Христа; Лидда- город Св. Георгия –Победоносца; Иоппия, где апостол Пётр получил откровение и направился с Евангельской проповедью к язычникам – далеко не полный список мест, где нам посчастливилось побывать! Каждое место чем-то запомнилось, запало в душу и оставило свой след в нашем сердце. Про все сложно рассказать.
Хочется поблагодарить владыку , который подкреплял все наши поездки и посещения историями о святых местах, из житий святых, невероятными случаями, свидетелем которых он был за время своего служения здесь.

Впечатлило всё увиденное, и мыслями частенько возвращаешься в дни, проведённые на Святой Земле. Спасибо Господу за то, что Он удостоил нас такой большой радости!

Паломник Чтец Геогрий Середюк