Рождественское послание архиепископа Софрония

Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом.

Слава в Вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение.

Своим приходом Господь дарует нам освобождение, освобождение от прародительского греха, греха, связавшего и отделившего нас от Бога. И в то же время Господь в Евангелии говорит: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч».

Блаженный Феофилакт замечает: «Меч означает слово веры, которое отсекает нас от настроения домашних и родственников, если они мешают нам в деле благочестия. Господь не говорит здесь, что должно удаляться или отделяться от них без особенной причины, – удаляться должно только в том случае, если они … препятствуют нам в вере. Христос принес на землю истину. А истина, как и свет, разделяет людей: одни идут к свету, а другие предпочитают оставаться во тьме. Поэтому слово меч нельзя понимать в буквальном смысле. Как силой меча можно разъединить самых близких людей, так и разногласие во мнениях людей разобщает, даже ссорит их и доводит до ожесточения. И такое-то разногласие во многих семьях произошло из-за проповеди апостолов о воскресшем Христе». 

Но кто нас разделяет сегодня? Конечно же, мы сами, нам дана свободная воля выбора: быть со Светом или идти путем тьмы. Господь открывается  тем, кто бдит над своей душой, как и открылся пастухам, бдевшими над своим стадом. Господь ныне рождается не в пышных палатах, а в убогом сарае, показывая в начале своего пришествия на землю, смиренный нрав, Он и у нас ищет этого нрава, говоря: «На кого воззрю? токмо на кроткого и молчаливого и трепещущего словес Моих»  ( Ис 66, 2).

Вот непременное условие пребывания со Христом, только в такие храмы наших сердец приходить Он и уготовляет вечерю, чтобы царствовали с Ним на браке вечно.

Как учит святитель Афанасий Александрийский: «Заслуги Спасителя, совершенные через вочеловечение Его, столь велики и многочисленны, что пожелать изобразить их – значило бы уподобиться человеку, который устремил взор на морскую пучину и хочет перечесть ее волны. Как невозможно объять глазами все волны, потому что чувству покусившегося на это представляются непрестанно новые и новые волны, так и намеревающемуся объять умом все заслуги, совершенные Христом в теле, невозможно даже вместить их в помысле, потому что вновь представляющиеся мыслям его – гораздо многочисленнее тех, которые, как думает он, объял уже мыслию».

Всех досточтимых пастырей, монашествующих и мирян нашей епархии поздравляю с Родившимся Христом и молитвенно желаю, чтобы Христос нашел в каждом из Вас сердце, готовое быть Ему яслями.

+Софроний, архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский

г. Санкт-Петербург

Рождество Христово 2019 г.