Рождественское Послание Епископа Андрея

И Слово стало плотию, и обитало с нами… (Иоан.1,14)

Дорогие Отцы, братие и сослужители, матери и сестры,

Поздравляю всех вас с великим Праздником Рождества Христова!

Вероятно, волхвы, пришедшие издалека поклониться Рождеству Христову, были в недоумении, когда увидели, что жители Иерусалима нисколько не разделяли их ревности найти новорожденного Царя Иудейского. Что же сказать о нашем времени, когда даже праздник Рождества празднуется в мире таким образом, чтобы имя Христово не было упоминаемо.

Вера во Христа уходит из мира. Сбываются слова Господа нашего Иисуса Христа: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8).

Что же празднуем мы, братия и сестры, в этот радостный день Рождества Христова? Послушайте, как говорит об этом св. Апостол Иоанн:

«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам». (1 Иоан. 1, 1–2)

Вечная Жизнь, Истинный Свет и Слово, бывшее у Отца, явился на земле как Человек. Вся полнота Божества обитает в малом теле Младенца (Кол. 2:9)

Имя города Вифлеем означает в переводе Дом Хлеба. Вифлеем — это поистине дом Хлеба, нисшедшего с небес.  Христос – небесный Хлеб, сходящий с небес и дающий жизнь миру.

«Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин 6,51).

Тот, Кто ни в чем не имеет нужды, источник жизни и блаженства, хочет, чтобы было как можно больше участников в Его жизни и блаженстве. Христос хочет, чтобы мы Им питались и Им жили.

Какой же рождественский дар можем мы принести Рождшемуся на земле ради нас? Что мы можем принести Тому, Кто ни в чем не имеет нужды? Принесем Первообразу сотворенное по образу. Принесем Ему самих себя через отсечение своей воли и подчинение Его заповедям, как учит св. Григорий Богослов.

Уходящий 2022 год был юбилейным для Русской Зарубежной Церкви. И юбилеи этого года, вместе радостные и скорбные, в каком-то смысле связаны друг с другом. Прежде всего, это 15-летняя годовщина катастрофы, которая и определила наше нынешнее церковное положение. Речь идет о объединении, а точнее, подчинении Зарубежной Церкви Московской Патриархии 17 мая 2007 г.

МП была изначально создана с целью порабощения Церкви безбожному режиму. Эта поддельная церковная структура, паразитирующая на церковном теле, уже почти столетие развращает душу русского народа и приносит ему неизмеримый духовный вред. Последнее преступное деяние этой лже-церкви – это открытое благословение ею братоубийственной войны.

Другой юбилей, который мы отметили недавно, — 25-летие мученической кончины Брата Иосифа Муньоз 31 октября 1997. Недавно нашими Архиереями была образована комиссия, которая займется подготовкой прославления Брата Иосифа как мученика.

И еще один юбилей — это 40-летие с начала чудесного мироточения от иконы Божией Матери, Иверской-Монреальской, 24 ноября, 1982. В истории Церкви неоднократно случались чудеса мироточения, но обычно это не продолжалось долго. Совершенно исключительным явлением было чудесное течение мира от Иверской-Монреальской иконы, которое продолжалось 15 лет, до того дня, когда Бр. Иосиф, хранитель иконы, был убит, и икона пропала бесследно.

Тогда, сорок лет назад, было время духовного подъема в Зарубежной Церкви. Во главе Церкви стоял свят. Филарет. Годом раньше были прославлены св. Новомученики и Исповедники Российские. Сам Брат Иосиф связывал чудо мироточения с прославлением св. Новомучеников. Присутствие с нами такого чуда в течение долгих 15 лет было величайшей милостью Божией к нашей Церкви. Мы были недостойны этого чуда.

Но годы шли, и постепенно в нашей Церкви стали все более заметны следы духовного упадка. Зарубежная Церковь еще держала знамя прежней идеологии, но было все меньше тех, кто на самом деле жил этими идеями. Те же прежние слова повторялись по традиции, не вкладывая в них сердце, но это были только слова. И потому, при изменении обстановки, одни слова были легко заменены другими.

Сейчас, спустя 15 лет после соединения, мы поражаемся, как могла РПЦЗ так низко духовно пасть. Как могла так быстро произойти в Церкви такая перемена? Как получилось, что Церковь исповедников стала церковью предателей?

Те, кто неспособны видеть ничего, кроме внешнего, утверждают, что там ничего не изменилось. В действительности, не изменилась лишь внешняя сторона церковной жизни, а в духовном отношении РПЦЗ является самой духовно-мертвой частью МП.

Достаточно одного примера. Когда патриарх Кирилл в феврале 2016 г. встретился с папой Франциском в аэропорту Гаваны и сделал с ним совместное заявление, совершенно еретическое, это произвело в России волну возмущения. Среди священников МП образовалось движение непоминающих патр. Кирилла. А в Зарубежье никто даже рта не открыл.  Хотя зарубежное духовенство пользуется гораздо большей свободой и независимостью, чем священники в России.

И это неудивительно. Ведь верующие в России принадлежат к Московской Патриархии по неведению, потому что они не знают другой Церкви. А епископат и священники Зарубежной Церкви сознательно отказались от истинной Церкви, в которой они были воспитаны. Такое предательство не может остаться без духовных последствий. Хорошо выразился один священник в России о зарубежном духовенстве: «Они вдруг стали слепыми, глухими и немыми сергианами».

Вера уходит из мира, и падение Зарубежной Церкви 15 лет назад немало поспособствовало этому.

Сохранить веру во Христа до конца и передать ее нашим детям, как драгоценное наследство, – это первостепенная задача нашей жизни. Да поможет нам в этом Господь, родившийся на земле, уподобившийся нам, чтобы соединить нас с Собой во веки.

Аминь.

Епископ Андрей

Рождество Христово 2022 г. / 2023 г.