Светлой памяти протоиерея Алексея Микрикова

8 Июня в Австралии на 86-м году жизни отошел ко Господу протоиерей Алексей Микриков. Мне, грешному, посчастливилось провести с батюшкой вместе полтора года и хотелось бы поделиться своими воспоминаниями об этом истинном иерее Русской Зарубежной Церкви.

Для многих в нашей церкви 2007-ой год был годом трагическим, годом искушений и годом большого предательства, когда наши бывшие братья отвернулись от чистого православия.  Но для меня, по милости Божией, этот год оказался самым мирным и духовно — радостным в моей жизни — исключительно благодаря отцу Алексею.

Батюшка служил вторым священником в Богоявленском приходе Зарубежной церкви города Бостона, в тот момент, когда архиереи подписали документы об объединении с Московской патриархией. Отец Алексей, разумеется, это решение отверг. “Как я могу взять на свою голову три анафемы и две ереси?”, — впоследствии говорил он. За такое неподчинение в день подписания у него был грубо отобран Антиминс, и он был выставлен из церкви. Батюшка пытался объяснить людям причины своего несогласия, но за ним пошла только маленькая группа прихожан. Обидно было смотреть на его бывших почитателей, только недавно плачущих и рыдающих на его исповеди, а теперь гордо от него отвернувшихся как от еретика.

Вот почему батюшке пришлось вернуться в свой дом в Джорданвилле, где у него была пристроена к дому церковь и куда мы, кучка бывших прихожан Бостонского прихода часто приезжали на службы. О. Алексей время от времени также приезжал служить в маленькой Греческой церкви Бостона. Замечательное это было время! После Всенощной был ужин, за которым о. Алексей рассказывал разные истории из своей жизни и пытался понять — как же его горячо любимая Зарубежная церковь могла так низко пасть? Для него это падение было катастрофой воистину вселенского масштаба и его это событие сильно пошатнуло. Насколько я помню, о. Алексей определял ересь экуменизм как равенство Бога и дьявола, а ересь сергианства, как равенство государственной власти и церковной власти. Конечно, такого нового строя батюшка никак не мог принять. Чтобы понять мировоззрение отца Алексея и суть его историй, нужно немного сказать о его жизни.

Батюшка вырос в г. Харбине (Китай), где был знаком со многими подвижниками, включая св. Митрополита (тогда игумена) Филарета. Он видел святость — и также видел разруху и голод, которые принесла с собой советская власть. Потом отцу Алексею (тогда молодому человеку) удалось с родителями выехать из Китая в Австралию, а потом перебраться в Америку и учиться в Св. Троицкой семинарии в Джорданвилле -опять же под омофором митрополита Филарета. После принятия сана священства О. Алексей служил в Австралии (где я слышал он даже проповедовал по радио), а позже в пригородах Нью — Йорка.

О ком же рассказывал нам о. Алексей? Много было рассказов о Харбинских подвижниках. Прежде всего о схиигумене Игнатии — знаменитом старце, подвизавшемся в подвале Харбинской церкви “Всех скорбящих радости”. Родная мать о. Алексея очень часто ходила за советами к старцу Игнатию — и батюшка был свидетелем многих чудес, происходившим по молитвам этого прозорливого старца. Особенно запомнилась нашумевшая история в Харбине, когда старец Игнатий вдруг стал говорить, что ожидает ночью гостей. Старец был слепым и все недоумевали, каких гостей он ожидает. А наутро оказалось, что в церкви обновилось много икон. Советская власть даже опешила, на зная, как объяснить такое очевидное чудо. Еще батюшка рассказывал о юродивой Антонине, ходившей по Харбину обмотанной множеством полотенец и многим помогшая уехать из советского Харбина. Эта юродивая упомянула о. Алексею, что игумен Филарет получит за “свое долготерпение” белый клобук — за 10 лет до наречения Епископа Филарета в Митрополиты.

Мы слышали истории о чудесах святого Иоанна Кронштадтского, рассказанные отцу Алексею очень давно непосредственными свидетелями этих чудес. Батюшка очень почитал Владыку Иоанна Шанхайского — он знал Его лично, общался с ним, молился Ему и как-то в разговоре упомянул, что Владыка Иоанн приходил к нему в полусне и заметно облегчил боль в боку, от которой о. Алексей страдал.

Но больше всего было рассказов о его духовном отце митрополите Филарете. Жизнь о. Алексея была близко переплетена с жизнью Владыки Филарета. Сказать, что отец Алексей почитал Владыку не дает полной картины. Батюшка смотрел на Владыку как на недосягаемую высоту, как на великого Пастыря, подвижника, богослова, молитвенника и человека, наравне с древними отцами Церкви. Отец Алексей подчеркивал, что несмотря на свои необычайные таланты и образованность, Владыка Филарет всегда оставался скромным, тактичным и деликатным — особенно в отношении к людям, которые Его всячески преследовали, гнали и унижали — и таких было множество — начиная от Харбина и кончая Нью-Йорком.

По молитвам игумена Филарета еще в Харбине, поправился родной отец батюшки – и юноша Алексей в первый раз увидел, что такое настоящая молитва. Молодой о. Алексей участвовал в кружках молодежи, которые Вл. Филарет устраивал в Харбине и в Нью- Йорке. Отец Алексей рассказывал нам о мудром подходе Владыки Филарета к людям, о его стойкости, мужестве в борьбе с советской властью, о его терпении, когда братья-Архиереи его часто не понимали… … Нужно было видеть с какой радостью и умиротворением слушал отец Алексей записи бесед Владыки, которые он раньше не слышал. Мне казалось, что для отца Алексея Владыка Филарет навсегда остался самым духовно-близким человеком. В доме батюшки всегда горели белые заупокойные свечи перед портретами схиигумена Игнатия и митрополита Филарета.

Что читал батюшка? Его настольной книгой было святое Евангелие, которое он не просто читал, а изучал и старался вникнуть в каждое слово. Он часто брал в руки книгу “Моя жизнь во Христе” и восхищался глубиной мыслей и видения Отца Иоанна. Очень батюшка почитал о. Амвросия Оптинского, и часто перечитывал письма старца Амвросия. Он читал книги самого разнообразного содержания и было на его полках множество других книг, особенно авторов Зарубежной Церкви.

Разговаривать с отцом Алексеем было очень интересно. Он всегда рассуждал с энергией и пылом и наши беседы длились часами. Высказывания о. Алексея были яркими, оригинальными и во многом утешительными. Должен сказать, что его духовная и молитвенная жизнь была скрыта от посторонних, но я мог видеть его внутреннюю настроенность во время церковных служб. Я был свидетелем чудес, совершаемых по его молитвам, и слышал от других о его прозорливости.

Встает перед глазами образ улыбающегося батюшки отца Алексея — и становится печально, что уходят из этой жизни последние подвижники Зарубежной Церкви. Но будем верить и надеяться, что отец Алексей ходатайствует за всех нас у престола Божия рядом со своим любимым Владыкой — и что мы с ним опять увидимся, если будем достойны — уже в следующей жизни. Господи, благослови.

Диакон Григорий