Рождественское Послание

Бог Слово, бывший изначала с Богом, усмотрел, как сохранить наше естество, издревле немощное, и ныне Он укрепляет его, через второе общение с Самим Собой, вновь явив его свободным от страстей. (2 канон Рождества Христова. Песнь 6)

Дорогие Отцы, братие и сослужители, матери и сестры,

Поздравляю всех вас с великим Праздником Рождества Христова!

Что означает это «второе общение» с Богом, о котором говорит тропарь праздничного канона, написанного св. Иоанном Дамаскиным? Эти слова св. Иоанн заимствовал из похвального слова на Рождество Христово св. Григория Богослова. Вот как учит этот великий святитель:

«Какое богатство благости! Что это за таинство о мне? Я получил образ Божий и не сохранил Его; Он воспринимает мою плоть, чтобы и образ спасти, и плоть обессмертить. Он вступает во второе с нами общение, которое гораздо удивительнее первого, поскольку тогда даровал нам лучшее, а теперь воспринимает худшее; но сие выше для имеющих ум!» (Слово 38,13)

В первое общение с нами Бог вступил, когда сотворил человека по образу и подобию Своему. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).

Образ Божий является в человеке в богоподобных свойствах его души. Великую честь оказал Бог человеку тем, что уделил ему Свои качества, которых никакое другое создание Божие не имеет.

Человек имеет свободу, которую Сам Бог не нарушает. Но свобода дает возможность выбора: быть с Богом, или отвернуться от Него. Человек имеет разум, как отражение всеобъемлющего Разума Божия. Но разум, не соединенный с Богом, неизбежно впадает в гордость. Человек имеет бессмертие, подобно Богу, «единому имеющему бессмертие» (Тим. 6:16). Но для того, кто отвергает Бога и становится Его врагом, дар вечной жизни обращается в вечную смерть.

Грех помрачил в душе человека прекрасный образ Божий, извратил его. Красота образа Божия в душе изменилась в отвратительный образ греха.  Для того и приходит Создатель к возлюбленному Своему созданию и Сам становится человеком, чтобы спасти Свой образ, вернуть ему первоначальную красоту.

В первом общении с нами, Бог создал нас по Своему образу, передав нам Свои качества. А теперь Он Сам принял наш образ, и стал по всему как человек, кроме греха. «Уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филип. 2:7).

Это и есть второе общение с Богом, гораздо более удивительное, чем первое общение с Ним при сотворении человека. Это и есть то величайшее событие, которое мы сегодня празднуем – Рождество Христово.

Человек может стать ангелом и может стать чудовищем. Красота души раскрывается в покаянии и смирении. Как только человек смирится и исповедует свой грех, обновляется красота образа Божия в душе, и она становится приятной Богу. Напротив, в том, кто отвергает покаяние и смирение, грех начинает развиваться, так что человек может постепенно дойти до крайнего злодейства.

В эти праздничные дни, усилим наши молитвы, чтобы и на нас исполнилось ангельское благовестие «Слава в вышних Богу, и на земли мир», чтобы закончилась разрушительная, кровопролитная, бессмысленная и бесцельная война.

Нынешние события, как никогда, сделали для всех очевидным сергианство Московской церкви, т. е. ее полное подчинение властям не за страх, а за совесть. Московская церковь одобряет, оправдывает преступную войну с православным народом Украины, хотя и он также является ее паствой. Ничем не спровоцированная агрессия против соседней страны благословляется послушной церковью как «защита отечества».  Московские священники благословляют войска, освящают оружие, направленное для убийства ее собственных чад. Считанные единицы, кто осмелился высказать свое несогласие, безжалостно лишены священного сана церковным судом, как якобы нарушители канонов. Какое лицемерие! Руководство Московской Патриархии хочет сделать все свое послушное духовенство соучастниками греха братоубийства.

Какое оправдание может иметь и Зарубежное духовенство, закрывающее глаза на эту неправду, как будто ничего не происходит, и продолжающее поминать московского лже-патриарха как «святейшего отца»?!

Мы видим, как быстро умножается в мире дух отступления, предсказанный в Св. Писании, как дух отступления проявляется даже в церкви. Настоящее время налагает на каждого из нас величайшую ответственность. Постараемся приблизиться к Богу, как и Он стал близок нам через воплощение.

«Христос грядет с небес – встречайте Его! Христос на земле – стремитесь к небу!»  Аминь.

Епископ Андрей

Рождество Христово 2024 г. / 2025 г.