ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ АРХИЕПИСКОПА АНДРОНИКА
Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и мiряненашей епархии!
Дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Так и вы теперь имеете печаль;
но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше,
и радости вашей никто не отнимет у вас. ( Иоан. 16: 22)
Сын Божий воплотился и родился на земле не для устроения мiра сего, а для устроения нас в Его Царствии. Духовные лицатого времени за это Его и распяли, надеясь в Нем увидеть искоренителя язычников, идолопоклонников и всякого рода неправильных людей. К сожалению, и до сих пор духовные лица этим занимаются – устроением мiра сего и человеческой правды в нем, а не устроением душ человеческих на путь к Богу. Господь нас предупредил, что будем скорбны в этом мiре,но не от беззаконий в нем, а от сиротства, от кажущегося оставления нас Господом. И во времена Апостолов языческие правители вели войны, но Апостолы наставляли людей не к этому мiру, потому что он не наш, а к миру духовному.
Мы были изгнаны из мира духовного, и к нему мы должны стремиться, к нему направлять наши мысли, а не к этому мiру. Этот мiр злым делают людские поступки, а не сам по себе он во зле лежит. Господь создал его другим. В этом мiре, искаженном человеческим злом, мы не найдем правды Божией, да мы и не призваны искать ее здесь, мы призваны к Горнему.
Дорогие мои, старайтесь направлять свои мысли и дела к тому,к чему мы призваны, все остальное от лукавого. Мы теряем смысл Евангелия в нашей повседневной жизни. Словно не к нам относятся сказанные Господом слова: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой». (Матф. 5:23-24)
Свт. Иоанн Златоуст поясняет слова Господа: «Пусть, говорит Он, прервется служение Мне, только бы сохранилась твоя любовь, потому что и то жертва, когда кто примиряется с братом. Господь высоко ценит любовь, и почитает ее величайшею жертвою, и без нее не принимает и жертвы вещественной». Но как мы сегодня руководствуемся этими словами? Они нам кажутся чуждыми, ушедшими в прошлое, амы, как ни в чем не бывало, ходим на Литургию, причащаемся, а брат, имеющий на нас обиду, для нас просто не существует. Для этого ли Господь приходил на землю? Этому ли Он учил своих учеников? Но, к сожалению, теперешние ученики Христа в другом видят «духовную» жизнь: в отстаивании какой-тосвоей, искаженной человеческой правды в мiре, нам не принадлежащем. Для нас должно примирение и любовь к ближнему быть важнее участия в Богослужении, потому что любовь к ближнему и есть наше Богослужение. Вот о какой печали говорил Господь, но тут же Он и ободрял нас о радости. Как нас может увидеть Господь? Только через наше стремление увидеть Его. Евангельский Закхей залез на дерево, чтобы увидеть Христа, мимо идущего, а в нашей повседневной жизни Господь проходит мимо, и мы не пытаемся Его увидеть, а хотим, чтобы Он нас увидел. Для нашего спасения недостаточно, чтобы Господь нас увидел, сначала необходимо нам Его увидеть, а потом и Он нас увидит, и возрадуется сердце наше.
Дорогие мои, всем своим сердцем в эти святые праздничные дни желаю Вам своим любящим ближнего сердцем увидеть Христа, и этой радости у нас уже никто не сможет отнять. Этой радости Вам желаю, подлинной, а не формальной радости о Воскресшем Христе!
Без Распятья нет Воскресенья, без борьбы над собой нет изменений!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!
† Андроник, Архиепископ Нью-Йоркский и Северо-Американский
Пасха Христова,
30 марта /12 апреля 2026 год.